Paraná, 5 de Setiembre de 2012
Querido Master.
Tanto tiempo. Estaba leyendo este editorial de Dardo Cabo y me vinieron las imágenes del 31.8.73 en el desfile ante la CGT y ese 25.9 siguiente.
Qué distintos parecen verse los tiempos desde la perspectiva de los recursos y valores para dirimir diferencias dentro del movimiento popular. En los niveles de conciencia de las emergentes fuerzas de la juventud actual.
Pero sin embargo, que presente siguen estando los cuestionamientos de metodologías y representatividad que no parecen haber cambiado tanto. Algunas herramientas de gestión y participación que se concentran desde la conducción.
En el cansancio de mi envejecida marcha, mas allá de vicios y contradicciones, veo bien altas las banderas de los 30.000; el desfile de los hijos de puta por el banquillo de los acusados; el coraje de pañuelos blancos marcando camino y memoria y, más allá de algún olvido ingrato e injusto sobre los que sembraron y enriquecieron esta historia, estoy empezando a sentir como que hemos cumplido con ella, a medida que germina, crece y avanza la dificultosa maduración de los que, con lógicas falencias, van tomando la posta.
Te dejo mi reflexión. Espero verte pronto cuando ande por esos pagos.
Un abrazo inmenso Master
Chispa
COMPANEROS ANTE LA MUERTE DE RUCCI
(Editorial de la Revista Descamisados de 1973 escrito por el Cro. Dardo Cabo)
La cosa, ahora, es cómo parar la mano. Pero buscar las causas profundas de esta violencia es la condición. Caminos falsos nos llevarán a soluciones falsas. Alonso, Vandor, ahora Rucci. Coria condenado ¡unto con otra lista larga de sindicalistas y políticos. Consignas que auguran la muerte para tal o cual dirigente. La palabra es “traición”. Un gran sector del movimiento peronista, considera a un conjunto de dirigentes como traidores y les canta la muerte en cada acto. Estos dirigentes a su vez levantan la campaña contra los infiltrados, proponen la purga interna. Arman gente, se rodean de poderosas custodias personales y practican el matonaje como algo cotidiano. Como es toda esta historia, cuando comenzó la traición y cuando comenzó la muerte.
Los viejos peronistas, recordamos a estos burócratas hoy ejecutados o condenados a muerte. Los conocimos luego de 1955, cuando ponían bombas con nosotros. Cuando los sindicatos logrados a sangre y lealtad, recuperados para Perón y el movimiento, eran casas peronistas donde se repartían fierros y caños para la resistencia y de donde salía la solidaridad para la militancia en combate o presa. Coria guardaba caños en Rawson 42, el local de la UOCRA, allí se armaban bombas y se preparaba la resistencia; Vandor banco la mayoría de las células más combativas del movimiento. Eran leales, eran queridos, habían llegado a los sindicatos por elecciones y representaban a la base del gremio; más allá que le gustaran las carreras o tuvieran un vicio menor, “los muchachos los querían” y en serio. Perón confiaba en ellos.
No tenían matones a sueldo, en cambio amigos en serio los acompañaban. Si uno quería hablar con Vandor podía invitarlo a la esquina de Rioja y Caseros o caerse al mediodía en un boliche a cuadra y media del sindicato, agregarse a la mesa o apartarlo a una cercana. Las puertas de los sindicatos estaban abiertas, siempre. A lo sumo una mesa de entradas con un par de muchachos con algún fierro, pero sin mucha bulla, más para cuidar los fierros que adentro se guardaban que para cuidar a nadie. ¿Quién iba a matar a Vandor en 1962?
Pero de pronto las puertas se cerraron, o fueron reemplazadas por sólidos portones con sistemas electrónicos. Ya no andaban con amigos, sino “con la pesada”. Su vida rodeada del secreto impenetrable. Las elecciones en los sindicatos iban precedidas por una intrincada red de fraudes, tiros, impugnaciones, expulsiones. Denuncias de las listas opositoras y todo un sucio manejo que dejaba como saldo una gran bronca: delegados echados, afiliados expulsados, acusaciones de troskos o “bichos colorados” que justificaban el arreglo con el jefe de personal para arreglar el despido.
También las versiones: se negociaba con el enemigo, se apretaba a Perón, se guardaban sus órdenes o no se cumplían. Perón tiraba la bronca: “hay que cortarles las patas” o “los traidores generan anticuerpos”. Y la bronca se extendía. Rosendo García cayó en una bronca entre pesados. Alonso en una limpia operación comando. Los métodos se tecnificaron al mismo ritmo de la traición. A puertas electrónicas: tiros dirigidos con telescopio. Se decía siempre que era la CÍA.
Pero la bronca estaba adentro. Una historia de traiciones, negocios con el enemigo, levantamiento de paros, elecciones fraudulentas, apretadas a Perón. Uno tras otro los cargos se acumulaban. A más, los matones hacían las suyas: sacudían a los periodistas, reventaban militantes, impunes recorrían la ciudad armados, si caían presos salían enseguida. La policía empezó a protegerlos. La división se agravó, se agrava cada vez más.
Rucci era un buen muchacho. Lo cargaban en la UOM cuando andaba (mucho antes de ser siquiera interventor en San Nicolás) con saco y corbata. Hasta trabita usaba, y el Lobo lo cargaba. Pero no era mal tipo. Tenía su historia de resistencia, de cárcel. Las había pasado duras, como cualquiera de nosotros. De pronto aparece en el campo de Anchorena prendido en una cacería del zorro.
Apoyando a Anchorena para gobernador de la provincia de Buenos Aires. ¿Quién entiende esto?
Algo debe tener de transformador eso de ser secretario general. Algo muy grande para cambiar así a la gente. Para que surjan como leales y los maten por traidores.
Por eso no hay que disfrazar la realidad. El asunto está adentro del movimiento. La unidad sí, pero con bases verdaderas, no recurriendo al subterfugio de las purgas o a las cruzadas contra los troskos. No hay forma de infiltrarse en el movimiento. En el peronismo se vive como peronista o se es rechazado. No se puede pretender que la mitad de la gente que desfiló -por ejemplo- el 31 de agosto frente a la CGT eran infiltrados o que son locos cuando denuncian y piden la cabeza de la burocracia sindical. Por un momento, pensar si no tienen razón. Pensarlo antes de empuñar el fierro y amasijar -por ejemplo-a Grynberg. Porque así la cosa no para.
La unidad así es un mito. Hay que revisar los procedimientos antes de llamar a la unidad, porque por ahí quedamos más divididos que ahora. Si se usó el fraude para elegir autoridades en los sindicatos, apelar a abrir la mano y pedir a los trabajadores que limpiamente elijan sal conducciones. Si se alentó a la pesada para hacer brutalidades en nombre de la doctrina justicialista, llamarla y ubicarla en donde corresponda que esté. A labu-rar en serio, o a hacer pinta con el fierro y pegar un cachiporrazo de vez en cuando.
Sin estas condiciones mínimas no hay unidad que valga. Si todos los peronistas no tenemos derecho a elegir a quien nos represente, debajo de Perón, en el Movimiento Perónista, así no camina la cosa. Se va a seguir muriendo gente.
Es cierto que también nos puede tocar a nosotros. Porque por dos veces los pesados le propusieron a Rucci -fue para la misma época en que se “reventó” Clarín – reventar a “El Descamisado”. El Petiso, como le decían ellos, los paró. Ahora es posible que se vengan a tirar los tiros que tendrían que haber tirado cuando debieron, porque para eso estaban. Como no cumplieron en la tarea para la cual estaban quieren compensar dándosela a cualquier gil. Ellos están dispuestos a erigirse con sus fierros en los dueños de la ortodoxia. Se sienten los cruzados del justicialismo, los depuradores. Porque a su juicio todos los que criticaban a José, son sus asesinos. Todos son troskos, todos son infiltrados.
Nosotros, desde estas mismas páginas criticamos a José Rucci y lo hicimos duramente. Su muerte no levanta esas críticas, porque no las modifica.
Todos los sectores del Movimiento, incluyendo a la Juventud Perónista y la Juventud Trabajadora Perónista, incluso la Juventud Universitaria Perónista, sectores desde donde provino la más dura oposición a los métodos que usó José Rucci, lamentaron esta violencia que terminó con la vida del secretario de la CGT.
Pero acá todos somos culpables, los que estaban con Rucci y los que estábamos contra él; no busquemos fantasmas al margen de quienes se juntaron para tirar los tiros en la Avenida Avellaneda, pero ojo, acá las causas son lo que importa. Revisar qué provocó esta violencia y qué es lo que hay que cambiar para que se borre entre nosotros. Para que no se prometa la muerte a los traidores y para que la impunidad no apañe a los matones, ni el fraude infame erija dirigentes sin base.
Si la cosa es parar la mano para conseguir la unidad, habrá que garantizar los métodos que posibiliten que los dirigentes sean representativos. Habrá que desarmar a los cazatroskos y fortalecer doctrinariamente al peronismo como la mejor forma de evitar las infiltraciones.
No es con tiros como van a “depurar” el Movimiento. La única verdad la tiene el pueblo peronista. Dejemos que el pueblo se exprese.
DARDO CABO
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RESPUESTA
Buenos Aires, 07 de Setiembre de 2012
Querido chispa:
Esta bueno esto de mirar de vez en cuando el camino recorrido, como dice bendetti, "para no traicionar ni traicionarse", como todos los actos donde participamos hombres (en el sentido generico) hay distintas valoraciones sobre lo que se hizo y sobre lo que se hace.
La vida al decir de borges, es un eterno jardin de senderos que se bifurcan, cada nuevo dia trae un nuevo desafio, el principal es ser coherente con uno mismo, vos sabes lo que pienso sobre el presente, lo hemos hablado bastante, y como en todo proceso hay cosas que uno comparte y otras que no sobre la etapa que vive nuesta querida patria.
No todo es blanco o negro, no es como decia Herminio "conmigo o sinmigo", aca no valen las teorias ni los dogmatismos, creo que esa es una cuestion que no entienden los exegetas de esto que llaman pomposamente "modelo nacional y popular", hoy que la etapa es distinta a las que nos toco vivir a nosotros, la editorial de dardo marca como los metodos cambian pero las contradicciones sieguen siendo las mismas.
Sigo pensando que hay la construccion de un "relato descafeinado" la elaboracion de "una historia oficial" que no da cuenta del sacrifico y compromiso real y concreto de muchas generaciones , ha sucedido con la "cooptacion oficial de todos los organismos de derechos humanos" que no significa desconocer su parte en la lucha por la liberacion nacional, en la "novela edulcorada de soñadores setentistas" que recitan como el padrenuestro las nuevas generaciones.
No fuimos blancas ovejitas que nos llevaron engañados al matadero, fuimos "las ovejas negras" de esta sociedad, el hecho maldito del pais burgues (como decia el gordo Cooke) y algunos no renegamos de eso y no queremos que nos vendan otra cosa. Tal vez sea una batalla perdida (una mas de tantas) porque cada vez somos menos los que abrimos la mano para cobrar las 30 monedas biblicas.
Cuando ya no quedemos tal vez, nos haran un "bronce" y nos pretenderan integrar a ese relato reformista que se han inventado, pero como ha sucedido a lo largo de la historia de la humanidad, ya llegaran los que escarbando nos volveran a mencionar como nosotros rescatamos del fondo de la historia a esas montoneras que pelearon por liberar la patria, esos anonimos que la historia de mitre quiso ocultar, esos sobre los que el "gran maestro sarmiento" escribio: "fusilelos nomas, total es sangre de gauchos".
Hoy es 7 de septiembre, un dia como hoy asesinaron a Fernando y Gustavo, durante todos estos años para nosotros es el dia del montonero, es el dia de todos los que cayeron combatiendo al capital como dice la marcha, y hoy despues de no se cuantos años mas se pelean para hacer un acto donde estaba la pizzeria la rueda.
Una de las bandas que convoca es la del pelado Perdia, el mismo que acepto el humillante y aberrante indulto del mas grande privatizador que tuvo la nacion.
Otra es la de los llamados "K", entre ellos Emilio Persico, el mismo que firmo una solicitada junto a Firmenich, Vaca Narvaja y Perdia convocando a una misa por la reconciliacion con los genocidas en las epocas de menen..
Ellos (y muchos obsecuentes juveniles) peleandose por la foto en el diario de mañana, peleandose como si fueran las viudas de los setenta, para ver quien se queda con la herencia, repítiendo falsas contradicciones que se resumen en: ESTAS CON CFK O ESTAS CONTRA CFK, mientras tanto siguen pendientes muchas cosas a lo largo y a lo ancho del pais, de esta patria que nosotros quisimos y queremos con Justicia Social.
No es escepticismo ni resignacion lo que hay en estas lineas, hay si bronca e indignacion que no es solo eso sino que para mi es el compromiso de seguir peleando por lo que uno considera justo y con quien uno aprendio lo que sabe: los trabajadores, el pueblo y los compañeros que dieron de verdad hasta la vida, no los que la aprendieron en los libros o en el relato de los que buscaron y siguen buscando un lugarcito bajo el paraguas de esta democracia posibilista, de esta democracia burguesa y reformista.
Voy a parar aqui, no quiero cansarte con mi monserga, pero ya sabes que yo sigo andando en la vida teniendo presente a todos los que lucharon hasta dar la vida para que haya una patria justa libre y soberana...
Con el afecto de siempre
el negro
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CONTESTACIÓN
Paraná, 09 de Setiembre de 2012 para catrieleros, Juan,
Querido Máster.
Espero que no me hayas puteado mucho con el post que te mandé ayer. Una pequeña mirada irónica que hace un tiempo publiqué sobre algunos queridos compañeros que, flojos de humor, me mataron a puteadas. Igual creo que los ayudó a reflexionar y las relaciones se normalizaron.
No sé si te pasa pero creo que ya me empiezo a emocionar fácil con algunas cosas. Para mí lo que expresás siempre es tan identificante con algunas vivencias propias, históricas y actuales, que me conmueven y mueven a la reflexión.
Te habrás dado cuenta que llevo en el marote varias cosas sin resolver.
En mi convicción de no abandonar esta lucha, recordarás que hace algún tiempo te fui a ver (año 2005).
Después de 20 años de protagonizar una lucha por el rescate de los históricos valores (volví a la militancia en 1985), desde la llegada de Néstor sentí que me reencontraba en nuestra historia y en esa lucha.
Mis cuestionamientos al proceso de degradación moral, política e ideológica que recrudeció en el peronismo entrerriano desde el menemismo, habían provocado mi enfrentamiento con esa dirigencia que había claudicado y que, rápida y oportunamente se habían convertido al nuevo proceso “nacional y popular”. Era su clásica técnica para la preservación de cargos, prebendas e impunidad. No había allí comprensión ni compromiso alguno con el proyecto colectivo en gestación.
No obstante tu ayuda para tomar contacto y acceder a algunos viejos compañeros de lucha, no logré el apoyo necesario aunque dimos la batalla. Desde luego que, entre el aggiornamiento y la simulación de sus vicios; oportunismo y degradación, siguen estando los mismos personajes de siempre. Ahora, también haciendo escuela, como forma de neutralizar y resistir al proceso de redignificación de la actividad política y recuperación de los valores del Movimiento Nacional.
Pero también debo asumir que había que construir el poder político para llevar adelante el proyecto. La pureza y el desarrollo aséptico no construyen poder de transformación y, cuando se quiere transformar en serio, resulta imprescindible para afectar el verdadero poder.
Néstor Kirchner, que había llegado con lo justo y no me conocía, lo sabía. Yo también. Era una alianza política y moralmente indigerible, pero que desde el punto de vista estratégico de la construcción del poder me resultaba incuestionable. Un cuadro debe saber diferenciar una contradicción principal de una secundaria.
Pero mi búsqueda nunca fue la de un reconocimiento personal sino de un proyecto colectivo. Y a pesar de esta dudosa dirigencia al frente, en la provincia el proyecto nacional marcha. Como era de esperar, a mí me cerraron la puerta. Para ellos soy una amenaza latente pero también, tal vez, un límite.
Pero marcha. Y leal a una historia y coherencia que no me impide criticar, apoyo todo lo que tengo que apoyar teniendo en claro, más que nunca, donde están los verdaderos enemigos del pueblo, donde los que defeccionaron, cuál es la lucha que no he de abandonar y a qué intereses no cometeré la torpeza ni la ingenuidad de ser funcional.
No es fácil ni tan difícil. Exige constancia, inteligencia y tiempo. Yo no lo tengo, pero el movimiento popular sí.
Por eso agradezco tu apoyo cuando en aquel entonces acudí a vos, en la idea que ese proceso que renacía en el orden nacional y me identificaba con el proyecto histórico, debía tener una expresión genuina en ER.
Pero también esa estrategia de construcción tiene sus riesgos y costos en el tiempo. Va de la mano de un trasvasamiento que, esta dirigencia inescrupulosa, aprovechando la incipiente formación de los cuadros de relevo, procuran eternizar su poder socavando y confundiendo sus valores, debilitando su compromiso, contagiando sus mañas y apropiándose de sus decisiones.
Ante esta circunstancia, mi mejor aporte es contribuir a garantizar un traspaso genuino, comprometido y despegado de esa burocracia degradante.
Mucho he apreciado tu generosa y esclarecedora nota a la que trato de corresponder.
El genial metaforismo de Borges concibe “el eterno jardín de senderos que se bifurcan” para presentar una natural discrepancia. Pero no ha sido para nosotros solo una natural discrepancia su rechazo a la voluntad popular de la democracia y su justificación y apoyo a las dictaduras y los criminales regímenes de gobiernos, que él prefería ajenos a cualquier tipo de participación del “vulgo” que siempre denostó y despreció.
Y creo que aquí puede estar la clave de mucho de lo que se discute hoy en el campo popular. Éste sí es un concepto central inaceptable que nos ha unido y le ha dado sentido a nuestras luchas y a nuestras vidas.
Vos tenés sobradas maestrías y posgrados forjados en la lucha grande por la Patria y es para mí un orgullo haber aprendido de tu ejemplo y claridad conceptual algunos preceptos que han sido guía en mi vida.
Como cuadro político no puedo dejar de comprender cuál es la contradicción central y cuáles son las contradicciones secundarias de un proceso y un Proyecto político.
Ser un cuadro político es, fundamentalmente, tener muy en claro el objetivo, el concepto central del proyecto.
Las discusiones político ideológicas siempre apuntan a la unidad de concepción y su constante perfeccionamiento y consolidación. No puede haber otra alternativa. No hay Proyecto sin unidad de concepción ni unidad de concepción sin unidad de conducción (personal o colectiva). En este nivel se establecen las contradicciones fundamentales que se plantean con el sistema. Desde aquí se lidera, se encuadra, se apoya, se adhiere o se rechaza.
Sobre estas definiciones se asume el compromiso.
En el caso del histórico posicionamiento del movimiento popular es claro: se está con el Pueblo y la Patria o con las Corporaciones y los grupos de poder; si se está por la inclusión, la igualdad y la justicia social o por el privilegio y la marginación; si se está por la soberanía política, la independencia económica y la voluntad popular o por la subordinación a los poderes permanentes, las concentraciones monopólicas y las mafias antidemocráticas.
Por eso ante estas definiciones muchos apelan a la comodidad de la indiferencia; de la crítica sin compromiso; de la descalificación expiatoria o de la subestimación política, alimento de soberbias que empobrecen las almas.
En el siguiente nivel de importancia de todo proyecto político están las definiciones estratégicas que tienden a establecer y preservar el rumbo, alcance y ritmo de avance. El cuadro político protagoniza, discute, plantea su punto de vista, marca sus coincidencias y disidencias. Los lineamientos estratégicos se adoptan desde la conducción central o cuadros de conducción subalternos, a partir de los cuáles se suelen abrir diferentes posiciones internas que muchas veces promueven alternativas y dinámicas propias de organización y acción para impulsar el proyecto.
Son las discusiones y disidencias positivas imprescindibles que garantizan su continuidad, crecimiento y perfeccionamiento.
En otro nivel y orden de importancia están las decisiones técnicas, operativas e instrumentales de la ejecución descentralizada, que van a determinar los índices de corrección, eficiencia y eficacia de la acción política.
De este análisis se deducen niveles de variable capacidad de discernimiento en los cuadros que ejecutan y gestionan la marcha del Proyecto dentro y fuera de las estructuras del gobierno.
Estas decisiones estratégicas y tácticas pueden expresar contradicciones de mayor o menor importancia que nunca van a ser superiores al eje central que marca el ideario principal.
Así lo entiendo desde mi pretendida condición de cuadro político comprometido con una historia y un proyecto, a diferencia del análisis básico sobre el que puede reaccionar un novicio militante, activista o adherente.
No es necesario que haya exégetas ni peronometristas, aunque siempre los hubo. Los que intentan generar contradicciones desde afuera y los que se confunden o especulan desde adentro.
Nunca faltaron ingenuos para pisar el palito. Generalmente adhiriendo a la semántica descalificatoria impuesta por los enemigos del pueblo a través de sus instrumentos mediáticos de dominación. Así se gestó el macartismo y la caza de brujas hecho propio por burócratas y oligarcas de adentro que Evita ya había denunciado y anunciado hace tiempo.
La semántica gorila nos empezó a descalificar –reinterpretando o distorsionando conceptos-, llamándonos infiltrados, zurdos, subversivos, terroristas, revolucionario. Después los tomaron desde adentro del movimiento. Sabemos en lo que derivó y en lo que terminó eso. No fue por los 30 Denarios sino por la iglesia.
Hoy la semántica gorila mediática generó una nueva cruzada descalificatoria: Los K; el relato; los cooptados; progres; ultra K; adoctrinamiento; montonero; piquetero; militante; ciber K; setentista; oficialista, “nacional y popular”.
Cuando me inicié en la militancia por el año 69, rápidamente me identifique con un lenguaje que era sello y marca de un Proyecto impulsado por una generación que era hija de León Suarez, la proscripción, la resistencia, el luche y vuelve. Nadie nos impuso ningún término que no tuviera origen en el movimiento popular ni nos dejamos bastardear ni descalificar los que nos eran propios.
En tus ideas, compromiso y coherencia, que han generado en mí esta profunda admiración y afecto, me identifica también ese lenguaje inalienable que representa una historia de lucha y dignidad, que galvanizó estos intentos de penetración cultural lingüísticaque el poder mediático reaccionario y antipopular nos pretendió imponer y distorsionar siempre.
Y como no somos hijos de una concepción snob de la participación política impulsada por la moda, sino parte de un compromiso militante que disputaba un proyecto de poder político de liberación nacional y social dentro del Movimiento Popular, también sabemos del valor de la foto del primer plano y del grito de las consignas que llegan al palco. Son parte de las decisiones políticas más trascendentes y del propio lugar que va asignando la historia.
Pero también es cierto que ninguno de nosotros luchó por un lugar en la foto; ni para el bronce ni la historia y mucho menos para un posicionamiento personal.
No creemos tener méritos por nuestro sacrificio y lucha porque ese fue nuestro compromiso histórico con la Patria y con el Pueblo y, por lo tanto, nuestro mandato y nuestra obligación.
Después de haber pasado los momentos límites que me tocaron vivir, que son nada al lado del sufrimiento y entrega de tantos compañeros, sobre todo los que ya no están, no me siento con autoridad para juzgar las actitudes y conductas de quienes debieron afrontar diferentes situaciones y responsabilidades por esos tiempos.
Comparto tu indignación y vergüenza por aquellos que negociaron la sangre derramada. Un límite miserable que no se puede cruzar.
Llevo además el inmenso dolor de muchas otras actitudes que se dieron no hace tanto, cuando desde las estructuras de la democracia y subyugados por el “relato” neoliberal del pragmatismo que negaba la existencia de dogmas e ideologías, por acción u omisión, se aportó a la entrega y destrucción de la Patria sin interesar el dolor y sufrimiento sin precedentes al que se condenó a todo el pueblo.
Los mismos que hoy, inescrupulosamente, desde muchas estructuras políticas y sindicales que en mérito a su complicidad o simulada resistencia se beneficiaron, se pretende exigir a este gobierno, que arrancó desde las ruinas que ellos dejaron, su inmediata reparación, so pena de rebajarlo al escalón más bajo de las democracias burguesas y reformistas.
Un modo de diluir sus responsabilidades y avanzar en la recuperación y defensa de sus privilegios y su impunidad.
En este contexto, debo reconocer que a mí siempre me resultó más fácil detectar dónde está la mesa de manjares en la que se embriagan los enemigos del pueblo, que dónde y cómo se ubican los que miran de afuera.
Tal vez me equivoque en el lado de afuera desde donde me ubique, pero en esa mesa nunca me van a ver. Ni sentado, ni sirviendo ni siendo funcional a su latrocinio. Y sé que a vos tampoco.
No nos puede confundir el maniqueo de estar a favor o en contra a paquete cerrado. Y también conocemos el límite donde nuestras acciones comienzan a ser funcionales a los enemigos del pueblo.
Creo que el coraje de su ejemplo ya no tiene que demostrar nada pero puedo comprender y acompañar tus sentimientos. Por eso no me permitiría jamás menoscabar la inteligencia y la lucha de las Madres, Abuelas, Familiares, Hijos y tantos que llevan esta marcha implacable e inclaudicable por la defensa de los derechos humanos y los juicios y castigo a genocidas y cómplices de la dictadura cívico militar. Aunque sepamos que no nos alcanza, que el daño es irreparable. Que no habrá olvido ni perdón.
Y tampoco quisiera descalificar la legítima lucha interna por conquista de espacios. Sabemos que no se conceden graciosamente. Y si creemos que hay un lugar que nos pertenece y no hemos sido capaces de ocuparlo para garantizar los espacios del proyecto histórico en el actual proceso, menos nos cabe el lastimoso papel de viudas lloronas que se quejan cuando les sacan la herencia.
Sería humillar nuestra propia historia.
Que como bien señalas no es la historia de ingenuos idealistas. Fue la lucha por el poder que le robaron al pueblo y que se llevó adelante por todos los medios legítimos que dispone el pueblo para recuperar el poder que le es propio para garantizar su voluntad soberana y su dignidad.
Por eso sabemos que sobre la base de estos valores que levantamos junto a los que lucharon hasta perder la vida estaremos hasta el último aliento.
No nacimos para la comodidad de la resignación ni el escepticismo. No nos lo perdonaríamos porque con nosotros sí debemos ser exigentes.
Como vos decís, la lucha sigue hasta que haya una patria justa libre y soberana. Y luego seguirá porque habrá que defenderla.
Como mi monserga resulta interminable, vas a tener que perdonarme una vez más.
Todo mi afecto y admiración. Trataré de verte pronto.
Inmenso abrazo montonero, revolucionario y peronista.
Chispa
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RETOMO ACTUAL DE CORRESPONDENCIA
Buenos Aires, 2 de Enero de 2013
Querido Chispa
Comparto esta denuncia que me llego hoy, sabia lo del "asado" al cual se invito (intimo) a los empleados del ministerio de justicia a participar y donde UPCN puso micros para que la fiestita de fin de año de Alak tuviera lleno total...
Ademas de los motivos politicos e ideologicos hay motivos muy personales por los cuales no puedo permanecer callado, como no lo hice cuando reivindicar a las cras/cros no era politicamente correcto.
No perdono no olvido no me reconcilio.
Hoy y siempre con mis hermanos de la militancia y de la vida.
el negro master
Buenos Aires, Martes 2 de Enero de 2013
DENUNCIAMOS AL MINISTRO DE JUSTICIA JULIO ALAK
DESDE LA SECRETARIA DE DD HH DE LA CTA CAPITAL DIFUNDIMOS Y ADHERIMOS A LO EXPRESADO POR HERMAN@S DE DESAPARECIDOS POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA, EXIGIENDO RESPUESTA AL MINISTRO DE JUSTICIA JULIO ALAK Y AL SECRETARIO DE DDHH MARTIN FRESNEDA. ASIMISMO REIVINDICAMOS LAS DENUNCIAS EFECTUADAS POR LA JUNTA INTERNA DE ATE JUSTICIA REPUDIANDO ESTOS HECHOS.
MARGARITA NOIA – SECRETARIA DE DD HH DE LA CTA CAPITAL
HERMAN@S DE DESAPARECIDOS POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA – REPUDIO BRINDIS/ASADO EN LA ESMA ¡¡¡¡¡¡DIFUNDIR!!!!!!
Repudiamos, llenos de indignación e indescriptible dolor, el asado/brindis para despedir el año que el Ministro de Justicia Julio César Alak realizara el 27 de diciembre de 2012 a las 12 horas en el Centro Clandestino de Detención Tortura y Exterminio ex – ESMA.
El ministro Alak, sus colaboradores y las dos mil personas que asistieron al “festejo” han hecho oídos sordos a los valientes y, al mismo tiempo, desgarradores testimonios de nuestros compañeros ex detenidos desaparecidos, sobrevivientes de los campos de exterminio, efectuados ante los tribunales de justicia.
Pareciera que se pretende tapar con el humo de este asado/brindis, el humo del crematorio que funcionó en ese mismo lugar durante la dictadura.
Carlos Greggorio Lordkipanidse, sobreviviente de la ESMA, describe lo siguiente:
…Cuando algún compañero/a llegaba muerto a la Esma, cuando fallecía producto de las terribles torturas, incluso cuando se producía una muerte natural en los casos de personas mayores, no podían los genocidas esperar al día miércoles que era el día de los traslados, donde se arrojaban a los desaparecidos con vida al mar.
La solución que encontraron los asesinos fue CREMAR los cuerpos de esos compañeros y compañeras que no habían llegado con vida al miércoles.
Esa atrocidad la llamaban estos hijos de mala madre, en la jerga interna, “LOS ASADOS”.Consistía en colocar el/los cuerpos sobre una parrilla a la que debajo le colocaban ramas y gomas de autos para mayor combustión.
Cuentan los vecinos de la zona que el olor a carne y goma quemada se sentía a varias cuadras de distancia…
Este despreciable asado constituye un ultraje a la memoria de los más de cinco mil compañeros y compañeras desaparecido/as en el CCDTy E ex – ESMA y una ignominiosa afrenta a los familiares quienes siguen preguntándose sobre el destino de sus seres queridos.
Necesitamos volver a decir una y mil veces que en la ex – ESMA, así como en el resto de los más de 500 CCDTyE del territorio nacional, lo que imperaba era la tortura, la no-vida, el destino final: la desaparición, cuando los encadenados/encapuchados sentían que la humanidad los había abandonado.
Exigimos al Ministro de Justicia una explicación y una disculpa ante este aberrante acto de desmemoria, junto al compromiso de no volver a utilizar un sitio de memoria colectiva como un espacio para actividades festivas.
No olvidamos
No perdonamos
No nos reconciliamos
30.000 compañeros detenidos desaparecidos
¡PRESENTES!
HERMAN@S DE DESAPARECIDOS POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA
Junta Interna de Delegados - ATE-JUSTICIA
Ministerio de Justicia y Derechos Humanos
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RESPUESTA
Paraná, 3 de Enero de 2013
Querido Máster:
Sabes la valoración que tengo sobre vos y tantos compañeros de una inmensa e inquebrantable estatura política e inflexible coherencia ideológica que desde su histórica conducción forjaron los cimientos de este proceso de recuperación y emancipación popular que dificultosamente marcha, lucha y se debate.
Adjunto un link que escribí sobre el particular, en el que incluyo referencias a otros casos controvertidos que también nos duelen y nos tocasn de cerca..
Abrazo inmenso Master y lo mejor para este 2013.
Chispa
http://proyectonuevotiempo.blogspot.com.ar/2013/01/sobreactuando-el-asado-en-la-esma.html?spref=tw
SOBREACTUANDO EL ASADO EN LA ESMA - Estamos lejos. Pero de qué lado
Cómo no abrir cualquier análisis desde la admiración y altísima valoración que merecen tantos compañeros de cuya inmensa e inquebrantable estatura política e inflexible coherencia ideológica se forjaron los cimientos de este proceso de recuperación y emancipación popular que dificultosamente marcha, lucha y se debate.
Y está claro que lo hace entre y desde sus propias debilidades y contradicciones. Que en clara inferioridad debe enfrentar el inmenso poderío de las eternas fuerzas del antipueblo, de la degradación moral y política y los intentos de desviación histórica e ideológica que operan desde adentro y desde afuera. En forma abierta y encubierta. En todo momento, de todas formas, en todas partes. Ininterrumpidamente y con todo el poder mafioso y corrupto de muchas y variadas instituciones y corporaciones políticas, económicas, sindicales, religiosas y sociales de cualquier tipo, Y sus personeros y esbirros de toda laya.
Por eso es tan necesaria la palabra reflexiva de nuestros compañeros más esclarecidos, que curtidos en la lucha, el escarnio y el dolor, han acuñado la templanza y fuerza inquebrantable que nos ayuden a pensar, comprender y fortalecer la unidad imprescindible para consolidar el camino del triunfo.
Porque en este aprendizaje histórico hemos comprobado que no solo contra estas fuerzas oscuras ha debido luchar siempre el movimiento popular, sino que a su vez, como en esta complejísima coyuntura, nuestra líder natural, al frente de valiosos equipos de cuadros de conducción y numerosos cuadros técnicos de gestión y construcción política, genuinamente identificados y comprometidos, deben afrontar un gradual, racional y permanente proceso de profundización y depuración, no exento de errores y correcciones siempre sujetas a su adecuado señalamiento, para superar una variada fauna septicémica que pugna por torcer el rumbo, horadar las bases de sustentación ideológica y corromper los niveles de eficiencia y eficacia en la construcción del soporte político y la gestión de gobierno.
Desde el degradante cuadro de situación institucional, política y humana al que fue inducido durante años y que también penetró en vastos sectores del movimiento nacional, hoy se está luchando por reconstruir la propia dignidad nacional, desde cuya fortaleza también se debe dar batalla a los poderes oscuros que siempre buscaron su expoliación.
Cómo sentirse ajeno. Cómo pararse en la vereda de enfrente. Cómo no sentirse parte con el tamaño de la lucha que se está llevando adelante si la inmensa tarea es construir una nueva Argentina, igualitaria, próspera, inclusiva y para todos, teniendo como artífice y destinatario un nuevo hombre en una nueva sociedad. Más justa, más equitativa, más solidaria.
Si sabemos que aún parasitan, estorban, obstruyen, conspiran y se pavonean arribistas, oportunistas, trepadores y burócratas de toda calaña. Esnobistas, ingenuos lúdicos y precoces partidarios remunerados. Serviles, bufones y obsecuentes sin méritos ni convicciones. Hijos, cónyuges, parientes, amigos, cortesanos y anacrónicos arquitectos de ridículas dinastías a destiempo. Mediocres, improvisados, incapaces y corruptos. Chantas y audaces sin formación ni escrúpulos. Pusilánimes, buchones, desertores, traidores y conversos. Técnicos al mejor postor y adaptables a toda ocasión. Gatopardos y gatafloras, Capataces, testaferros, cafiolos y punteros a sueldo. Idiotas útiles, delirantes, fabuladores y confabuladores de vocación.
Si a esta dantesca conspiración además se agregan cagatintas y cagasantos. Profesores de moralina, críticos asépticos ávidos de fama, cultores de vacas sagradas y mayordomos de templos profanos. Sabiondos, suicidas y lábiles derribadores de molinos de viento. Protestadores infantiles eternos y descalificadores crónicos. Expertos en revoluciones frustradas y nostálgicos de fracasos que otros pagan. Tutores de dolores ajenos, profetas del “no se puede” y del “animémonos y vayan”. Autoproclamados fiscales de la Patria, especialistas en juicios revolucionarios de otrora y esquivos de responsabilidades políticas históricas.
Variada fauna minoritaria y peligrosa que pulula en todos los sectores, territorios y niveles. No son pocos y tampoco tantos.
Quedan al descubierto, se neutralizan y se extirpan desde la voluntad soberana avasalladora, protagónica y comprometida de las fuerzas más dinámicas que dan sustento y ofrecen control y garantía a la marcha del Proyecto. En el compromiso histórico de la militancia y de rebeldía insobornable de la juventud. Que no se punteriza ni se somete a dueños políticos sino que responde solo a su Pueblo, a su Conducción estratégica y a su Proyecto.
No se puede ser tan tonto para creer que de la noche a la mañana con un golpe de magia se esfuman todos los vicios, maldades y miserias humanas y florece la virtud, la santidad y la perfección en todos los hombres y las instituciones.
Entonces, cómo podemos mirar de afuera si estamos en medio de un proceso que a pesar de todo sigue braceando en el pozo ciego, apenas sacando la cabeza para respirar?. Cómo le vamos a exigir al gobierno que en esta enchastre escatológico reine la fragante pulcritud?.
Es que nunca participamos de un proceso de construcción de poder político?. Es que hemos vivido en una burbuja aséptica donde la condición humana está signada por la virtud, el desinterés y la castidad?.
No sabemos a qué intereses somos funcionales con nuestros actos y pronunciamientos?.
Cuando en pleno acto de conciencia se exagera y sobreactúa sabiendo que con cada grieta que se genera en el seno del gobierno popular se agigantan las posibilidades de triunfo de los enemigos del pueblo es porque se ha decidido claramente pasarse al bando de éstos.
En este marco de las instituciones democráticas a las que con mucho dolor hemos logrado el derecho, no hay todavía ninguna guerra ganada. Apenas pequeñas batallas favorables entre otras perdidas que lejos están de avisorar un resultado final.
Cómo ser tan ingenuo entonces para suponer que todas las decisiones son unilaterales y omnímodas de las fuerzas populares que acompañan este Proyecto?. Que las relaciones de fuerza permiten gobernar, legislar y adoptar todo tipo de decisiones sin ninguna clase de condicionamientos de afuera ni de adentro?. Que el nivel de profundización y aceleración de la ejecución está determinada solo por la voluntad de la Conducción?. Qué todos los integrantes del estado, del funcionariado y de las fuerzas políticas piensan igual, tienen el mismo grado de compromiso e identificación con el Proyecto y no tienen ambiciones ni intereses personales que influyan en sus decisiones?
Se puede ser tan tonto para no darse cuenta de qué lado se está si Clarín, La Nación, las corporaciones económicas del status quo, la oligarquía y las fuerzas políticas y sociales enemigas del pueblo levantan esos pronunciamientos como bandera?.
La respuesta es NO. Te pasaste al otro bando.
Y no es que quienes exhibimos una historia coherente de lucha podamos estar a favor de la mal llamada Ley Antiterrorista o las otras que ha exigido el poder financiero. Tampoco podemos avalar bajo ningún concepto cualquier intento abierto o encubierto de reinstaurar la teoría de los dos demonios.
Podemos discutir el uso que se les da a los ex centros de la muerte que fueron rescatados y recuperados como centros para la vida, entendiendo claramente que, muy por encima de cualquier discrepancia, abuso, mal uso o causa de agravio, que debe ser pasible del tratamiento administrativo y político que corresponda, la principal y más trascendente decisión del gobierno popular, es que esos centros que estaban a cargo de los victimarios del pueblo pasen a cargo de las instituciones del pueblo que representan a las víctimas. Siendo conscientes además, que por la implicancia de un tema que nos sensibiliza y moviliza tanto, siempre debe ser plausible de su perfeccionamiento y mejor tratamiento.
El dilema es cómo se llevan adelante estas contradicciones propias de una compleja y condicionada marcha sin que ello represente el renunciamiento de las convicciones ni los valores o principios que son sustancia del Proyecto Nacional?.
Se le da marco y contexto dentro del Proyecto y el campo popular o se provoca una ruptura debilitante y una descalificación irreconciliable que se entrega como bandera y consolidación de posiciones a las expresiones antipopulares.
Son demasiadas heridas desde hace demasiado tiempo. Declamar intransigencias y apurar exigencias revolucionarias a un proceso que se debate en un momento tan complejo difícilmente se pueda apoyar en otra cosa que no sea ingenuidad o mala fe.
Hay que ser muy prudentes. Ya no quedan inocentes que puedan arrojar la primera piedra.
Las responsabilidades políticas no prescriben. Y no se expían las culpas recitando que no olvidamos, no perdonamos y no nos reconciliamos. Desde la clandestinidad y el resguardo se adoptaron decisiones y acciones políticas o militares que dejaban expuestos a las fuerzas de superficie que así permanecían por sus mismas decisiones. De los que también hacían juicios revolucionarios. Y cayeron y fueron masacrados en miles.
Creo que hay discusiones internas que no han sido dadas. También creo que no corresponde hacer espectacularidad de panfleto en estos temas tan dolorosos y tan sagrados. Ni dárselo como bandera a los enemigos del pueblo.
Ni permitir que usen un debate interno no saldado a la altura del terrorismo de estado. Su teoría de los dos demonios.
Por eso jamás correspondería hacer un cuestionamiento público a esos valiosos compañeros que, acertados o no, arriesgaron y legaron tanto. Tampoco cabría que se les haga un juicio político por sus errores. Pero sería bueno debatirlo. Aunque la Patria, el Movimiento Nacional y este propio proceso tengan una deuda enorme con ellos.
Son primarios artífices de esta historia. Siempre sirve escuchar su palabra y también comprender que algunas formas puedan ser exageradas.
No da para que alguien tire la primera piedra. Como verán, falta mucho y estamos lejos. Pero hay que tener en claro de qué lado.
Chispa
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RESPUESTA
Buenos Aires, 3 de Enero de 2013
Querido Chispa
Un buen analisis el tuyo, te se sincero y vehemente, como deciamos mente fria y corazon caliente, eso es el peronismo, solo que yo discrepo con el tema de la conduccion estrategica (porque no es una revolucionaria sino una version de la socialdemocracia aggiornada) y porque son solo 378 los condenados y muy pocos los que tienen sentencia firme y porque no estan en carcel comun y porque los civiles, empresarios, eclesiasticos y demas siguen sin condena efectiva.
Han pasado mas de diez años y cuando conoces "la cocina" y sabes que las Hebes, las Estelas, las Taty, etc se la llevan con la pala para hacer de coro a una politica reformista, entonces da bronca mucha bronca pasada por el analisis racional, no es calentura, al menos no en mi caso, aun cuando me pueda caber lo de irredento, irrecuperable e incorregible...
Nunca me considere infalible, ni un bronce al que no se le puede cuestionar nada, y creo que cualquiera que aspire a ser la conduccion de un proceso revolucionario debe estar abierto y receptivo de todas las voces del pueblo, no solo de las del coro que no le dice a la reina que esta desnuda.
Basta de esconderse en la excusa teorica que todo es obra de los medios de la corpo, basta de hablar de fantasmas que no juntan los votos necesarios para convertirse en real oposicion, la verdad la triste verdad es que estamos viviendo un proceso reformista y de acuerdos con el capital, quien es el que sigue acumulando millonarias ganancias, mientras el pueblo el verdadero pueblo no alcanza a cubrir sus necesidades minimas.
Yo si fuera uno de los tantos que vos adjetivas tan bien, me sumaria a ese coro, porque tengo un sueldo medianamente bueno, porque ya estoy a punto de jubilarme, porque en cierto sentido ya empece a transitar el camino de lo que fue, pero no puedo dejar de pensar en lo que fuimos y en lo que queriamos para nuestros niños, cuando deciamos que el futuro era de ellos y por eso militabamos las 24 horas del dia.
Me he tragado muchos sapos en estos años, pero basta, mi compañera estuvo en la esma, y seguramente fui violada y porque no tirada en la parrilla, "una menudencia mas del asado", es demasiado... por mas que quiere ser objetivo me cuesta, y no quiero caer en el resentimiento que no construye, voy a seguir apostando a los que no se resignan y creen que todavia se puede soñar y tener utopias, prefiero morirme solo a ser un traidor a mis compañeros.
Espero me entiendas y no me ubiques en las filas de la oposicion, en todo caso los que se fueron a la vereda del antipueblo son los que recitan una cosa y hacen otra, cristina incluida.
Un abrazo fraternal
el negro master
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RESPUESTA
Paraná, 4 de Enero de 2013
Gracias Master.
Sabés que te comprendo plenamente y hasta podría suscribir varias cosas que decis. Otras prefiero no considerarlas porque sé que nacen de tu inmenso dolor y, tal vez, de las posiciones políticas que has venido madurando ante un proceso que no te ha reconocido ni dado el espacio que merecés, pero no de lo que íntima, profunda y verdaderamente pensás. He sido testigo de tu lucha codo a codo y tu admiración por las Madres y Abuelas.
En ese caso la pregunta que cabría sería cual es la alternativa revolucionaria a esta democracia reformista?.
Qué posibilidades de éxito podría tener un proyecto revolucionario ante estas fuerzas del poder económico y corporativo si hasta han logrado maniatar a una fuerza reformista que ni le hace cosquillas?.
Alguna vez nos creímos la teoría del cerco, de esquivar el brujo, hasta que debimos asumir que no había cerco ni brujo de entorno y lo más duro, que ya ni siquiera había Perón. Por lo menos aquel revolucionario que se apoyaba en la juventud maravillosa y promeltía la patria socialista.
El contexto es muy distinto, pero es impensable que alguien pueda pensar en irse para regalarle las banderas, las luchas, los mártires, la sangre derramada a los burócratas o a los cajetillas.
Es tiempo de fortalecer las las luchas que resguarden los espacios ganados y empujar para dar un paso más.
Y el proceso de tansformación política, económica y social será lo que seamos capaces de construir o no será.
Pero nunca podemos estar al lado de los genocidas de Clarín, de la SRA, de la burocaracia sindical complice de las privatizaciones y la lprecarización, ni de los cajetillas venidos a peronistas.
Siempre será mejor equivocarno con las madres, las abuelas, los trabajadores que ponen el lomo, atendiendo los señalamiento de los utópicos incorregibles como vos, los compañeros del barrio que nos vieron crecer, e intentando ayudar a apuntalar y corregir las intrínsecas y naturales debilidades y contradicciones socialdemócratas y de clase de una organización, un movimiento popular de masas policlasista con un Proyecto Político y una conducción estratégica que, mas allá de cualquier matiz que se pueda reconocer con nuestra propia historía militante, se ha convertido en la única esperanza formal a las necesidades más inmediatas y la expectativa de un futuro digno y cierto para los que menos tienen.
Y la soñada revolución de entonces que alguien pueda pensar en estos nuevos tiempos, esperará lo que tenga que esperar. Nunca estaré en la mesa de los traidores ni los que negociaron la sangre derramada. Ese es el límite. Pese a las dificultades y contradicciones, hay sobrados motivos para pensar que se acercan los tiempos de abrazarnos en la mesa grande de la Patria donde habrá lugar pada todos.
Abrazo inmenso Master.
Chispa
